李晚芳（~），出身世家大族，是进士李昴英的第18代孙女。李晚芳6岁就跟随在碧江寡居的姐姐从学。姐姐生平博览群书，品格节烈，富于著述但从来不以文墨示人，惟有亲妹妹李晚芳能够全部读到她的著作。
李晚芳20岁嫁给龙头堡碧江梁家。夫家素贫，公婆长年生病，丈夫梁永登为了生计放弃读书仕途，奔走于两广间贸易，后来患上足疾，无法长途跋涉经商，只好到清远改业行医，李晚芳则留在碧江挑起家庭重担。
婚后，李晚芳不得不暂置诗书，全身心投入家务，指导儿子经商业儒，成为梁家经济来源的主要帮手，丈夫赞扬李晚芳“是我一家赖者也”。在她的悉心教导下，儿子梁炜事业有成。
儿女们致富后，上了年纪的李晚芳有了潜心著述的条件。年，其重要的著作《女学言行纂》脱稿，当时李晚芳已60岁。在做学问的同时，她还鼓励儿女拿出家产接济亲族，在乡中遍行善举。
晚年，她把居所命名为绿猗园，自号绿猗老人，被远近称为“女宗”。尽管家境贫困且中年守寡，但李晚芳仍在事翁姑、育儿女、劳动之余，坚持研读经史著书，得到仕宦乡绅和妇孺的共同认可，当为女性表率。生于书香世家的李晚芳年仅15岁就开始著《读史管见》评阅《史记》，晚年又著《女学言行纂》《乡俗居丧辟谬》《续女诫》等著作。其中，《读史管见》一书在多年前就被传到日本刊行，而且一版再版，名声远播。
《读史管见》书影
李晚芳以女性独有的视角对《史记》进行了评判：“独惜其立意措辞，多有愤不平之过，或谓其遇使然，亦由其立心偏蔽，未闻圣人之大道也……”，与历史上女性文人多以诗词咏史见长极为不同，《读史管见》挑战了长久以来男性垄断的史学领域，在清人研究《史记》中是唯一一本被学者广泛认可的女性著作。
60岁时，李晚芳从修身治家出发，将前代女教书改变为通俗易懂的《女学言行纂》。此书也是李晚芳读书与实践的经验总结，对其子女、家族及乡亲的教育影响深远，对当代女性的思想与文化建设也有一定的参考价值。
《女学言行纂》书影
李晚芳著述众多，都是在她去世以后才由儿女刊刻传世。姐姐富于学问而从不以文笔示人，妹妹丰富的著作也不愿意公开印行，只允许在家庭之内传播。李晚芳姐妹如此对待凝聚着自己心血的作品，引起了后世很多学者的